хто такі байкери, цікавляться багато. Але! Давайте перед прочитанням цієї статті складемо стопочкою все усталені стереотипи, перев’яжемо мотузкою івмусоропровід. Тому що тема для роздумів-непроста, іштампів нестерпний. Питається-чому зрілі чоловіки йдуть вбайкери?
чому цей засіб оттревог стає особливо актуальним? хто такі байкери по суті? Психологія відповідає на це питання просто-накладається накризис невідкладності. Укого-то цей період життя починається в35, укого-то в43. Носмысл приблизно один-все приблизно ясно, ссемьей теж, діти вже активно вимагають самостійності ітиненужен имкожую секунду, жінки вже непредставляют собою загадку іобладание ними вже нестоїть завданнямномер один наближайшую п’ятирічку, іпри всім при цьому починаєш розуміти, що попереду небесконечное кількість років уготовано тобі долею, апотому хотелосьби чогось вжиття досягти, чогось такого, що ще недосяжно. Іветот момент ретельного прислухання ксебе стає так чути іочевидний цей заклик»жити кілометрами, жити кілометрами, жити кілометрами”…
Інше питання, що водиночку іпешком здійснити цей порив може вийти хіба що уФореста Гампа. Вообщеже людям властиво об’єднуватися. Ібайкери не є винятком – свої подорожі вони рідко здійснюють водиночку. Іето вдале рішення нетільки для настрою ідуха (адже разом весело крокувати просто), але і для здоров’я: порізультатам досліджень геронтологів, люди, що складаються враз клубах, союзах сгораздо більшою ймовірністю збережуть гострий умвстарости.
Знову ж ганяти без причини-ознака дурниці. Убайкеровже для їзди-безліч причин. При чому непросто для їзди-адля мотопробігів. Іударяют вони своїми пробігами непобездорожью. Авсе частіше ічаще побезверью (зауважте, як вигідно це відзначає сучасних російських байкерів відамериканських засновників байкерського руху, закоімі слава безбожників іпреступніковзакріпилася надесятиріччя вперед). Чимала кількість прикладів, коли священики відправляються впаломнічество сбайкерами, байкери дарують священикам мотоцикли, освячують свої мотоцикли, мотосезони відкривають хресним ходом, відвідують монастирі іхрами (іпри цьому неукрашают свої “улюблені іграшки” іодяг нашивками счереп ісвастікой), а ви говорите – хто такі байкери. Образ байкера-злочинця впух іпрах розбиває образ байкера-людини воцерковленої (адже багато байкерів, які беруть участь в паломницьких походах, люди саме воцерковлені, ані “так, закомпанію”…). При всьому при цьому спочатку байкер може бути івовсе атеїстом.
Асовременем його погляди нарелігію можуть укорні помінятися. Іето ще один виграшний момент: для багатьох російських людей відвідування храму, сповідь засвященика, обговорення своїх планів іпоступков посвящнослужителем є найпотужнішим інструментом психотерапії, адже сповідь упсихолога, назахідний момент, унас вже яке десятиліття неприжівается івсе тут. І, виходить, спрага дороги втамовує ще одну спрагу-спрагу віри. Довірі потребує кожна людина. Важливо, чим буде заповнена ця потреба. Вірою влюбов. Або іншою вірою…
Романтичний образ вийшов, неправди? Сильний російський чоловік справними корінням мчить намотоциклі, здійснюючи Паломницький похід… Адже куди звичніше думати: “дитинство вж… заграло, виліз тут влевий ряд як чорт ізтабакерки…». Але ми боремося з ними. Апотому, побачивши байкера, вимкніть всі сторонні шумииприслушайтесь ксебе. Нехай будь-який байкер стане Вам нагадуванням про те, що-ось, проїхала людина, яка змогла здійснити свою мрію, втамувати свою спрагу, віддатися своїй пристрасті. Ая? Хто я? Чого хочуя? Які мої інтереси? Чи є у мене захоплення? Следуюлі язасвоей мрією? Итудали яиду? Тудали їжу? Иначем яеду…
Вперед, хлопці, вдаримо понашим бездорожним душам!